Caminhando à beatificação n° 19

"É necessário «mergulharmo-nos» nesta água, nesta Morte, para nos levantarmos dela como Homem Novo, como Nova Criatura, como ser novo, isto é, vivificado pelo Poder da Ressurreição de Cristo." (Vigília Pascal de 1979 - Servo de Deus João Paulo II) 

Caminhando à beatificação n° 18

"Eis que o Pai te restitui esta vida, que lhe havias confiado até ao fim. Ressuscitas dos mortos, graças à glória do Pai. Na ressurreição é glorificado o Pai, e tu és glorificado no Pai, a quem confiaste até ao fim a tua vida na morte: és glorificado com a Vida. Com a Vida nova. Com uma vida idêntica e, ao mesmo tempo, nova." (Vigília Pascal de 1980 - Servo de Deus João Paulo II) 

Caminhando à beatificação n° 18

"O amor é a herança mais preciosa que Ele deixou a todos os que chama para O seguir. É o seu amor, partilhado pelos seus discípulos, que é oferecido esta tarde a toda a humanidade." (Homilia na missa de Lava Pés de 2002 - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 17

"Assim, a salvação é, antes de mais nada, redenção do  pecado, enquanto impedimento da amizade com Deus, e libertação do estado de escravidão, no qual se encontra o homem que cedeu à tentação do Maligno e perdeu a liberdade dos filhos de Deus (cf. Rom 8,21)." (Carta Apostólica Misericordia Dei - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 16

"Jesus entra em Jerusalém montado no jumentinho emprestado. A multidão parece estar mais perto do cumprimento da promessa em vista da qual tinham vivido tantas gerações. Os gritos «Hosana ... Bendito o que vem em nome do Senhor!» parecem querer exprimir o encontro, agora próximo, dos corações humanos com a eterna Eleição. No meio desta alegria, que precede as solenidades pascais, Jesus está recolhido e silencioso. Sabe perfeitamente que aquele encontro dos corações humanos com a eterna Eleição não se realizará mediante os Hosanas, mas mediante a Cruz." (Homilia do Domingo de Ramos de 1979 - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 15

"O bem consiste em pertencer a Deus, obedecer-Lhe, caminhar humildemente com Ele, praticando a justiça e amando a piedade." (Enc. Veritatis Splendor - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 14

"A origem primeira de tudo o que é bem é o próprio acto de Deus que criou a terra e o homem, e ao homem deu a terra para que a domine com o seu tabalho e goze dos seus frutos (cf. Gen 1, 28-29). Deus deu a terra a todo o género humano, para que ela sustente todos os seus membros sem excluir nem privilegiar ninguém. Está aqui a raiz do destino universal dos bens da terra. Esta, pela sua própria fecundidade e capacidade de satisfazer as necessidades do homem, constitui o primeiro dom de Deus para o sustento da vida humana. Ora, a terra não dá os seus frutos, sem uma peculiar resposta do homem ao dom de Deus, isto é, sem o trabalho: é mediante o trabalho que o homem, usando da sua inteligência e liberdade, consegue dominá-la e estabelecer nela a sua digna morada. Deste modo, ele apropria-se de uma parte da terra, adquirida precisamente com o trabalho. Está aqui a origem da propriedade individual. Obviamente ele tem também a responsabilidade de não impedir que os outros homens tenham igualmente a sua parte no dom de Deus, pelo contrário, deve cooperar com eles para conjuntamente dominarem toda a terra." (Enc. Centesimus Annus - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 13

"No mundo moderno, há tendência para reduzir o homem unicamente à dimensão horizontal. Mas o que acontece ao homem que não se abre ao Absoluto? A resposta está na experiência de cada homem, mas está também inscrita, na história da humanidade, com o sangue derramado em nome de ideologias e regimes políticos que quiseram construir uma « humanidade nova » sem Deus." (Enc. Redemptoris Missio - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 12

"«Ter» objectos e bens não aperfeiçoa, de per si, o sujeito humano, se não contribuir para a maturação e para o enriquecimento do seu «ser», isto é, para a realização da vocação humana como tal." (Enc. Sollicitudo Rei Socialis - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 11

"Se Maria, mediante a fé, se tornou a genetriz do Filho que lhe foi dado pelo Pai com o poder do Espírito Santo, conservando íntegra a sua virgindade, com a mesma fé ela descobriu e acolheu a outra dimensão da maternidade, revelada por Jesus no decorrer da sua missão messiânica. Pode dizer-se que esta dimensão da maternidade era possuída por Maria desde o início, isto é, desde o momento da concepção e do nascimento do Filho. Desde então ela foi "aquela que acreditou". Mas, à medida que se ia esclarecendo aos seus olhos e no seu espírito a missão do Filho, ela própria, como Mãe, se ia abrindo cada vez mais para aquela "novidade" da maternidade, que devia constituir a sua "parte" ao lado do Filho. Não declarara ela, desde o princípio: "Eis a serva do Senhor! Faça-se em mim segundo a tua palavra"? (Lc 1, 38). Maria continuava, pois, mediante a fé, a ouvir e a meditar aquela palavra, na qual se tornava cada vez mais transparente, de um modo "que excede todo conhecimento" (Ef 3, 19), a autorevelação de Deus vivo. E assim, Maria Mãe tornava-se, em certo sentido, a primeira "discípula" do seu Filho, a primeira a quem ele parecia dizer: "Segue-me", mesmo antes de dirigir este chamamento aos Apóstolos ou a quaisquer outros (cf. Jo 1, 43)." (Enc. Redemptoris Mater - Servo de Deus João Paulo II)

Vejam do número 21 ao 24 desta Encíclica. Incrível explicação sobre a Maternidade de Maria e sua mediação.

Caminhando à beatificação n° 10

"A graça santificante é no homem o princípio e a fonte da vida nova: vida divina, sobrenatural. Tem-se assim a vida nova, pela qual, como participantes do mistério da Incarnação, «os homens ... têm acesso ao Pai no Espírito Santo»." (Enc. Dominum et Vivificantem - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 9

"A Igreja é católica também porque sabe apresentar em todos os contextos humanos a verdade revelada, que ela conserva intacta com o seu conteúdo divino, de tal maneira que possibilite que ela se encontre com os pensamentos nobres e as expectativas justas de cada homem e de cada povo. Além disso, todo o patrimônio do bem, que cada geração transmite à posteridade, simultaneamente com o inestimável dom da vida, constitui como que uma imensa quantidade de pedras multicolores que compõem o mosaico vivo do Pantocrátor, que há de se manifestar em todo o seu esplendor só no momento da Parusia." (Enc. Slavorum Apostoli - Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 8

"O trabalho é um bem do homem — é um bem da sua humanidade — porque, mediante o trabalho, o homem não somente transforma a natureza, adaptando-a às suas próprias necessidades, mas também se realiza a si mesmo como homem e até, num certo sentido, « se torna mais homem »." (Enc. Laborem Exercens- Servo de Deus João Paulo II)

Caminhando à beatificação n° 7

"A Cruz é o modo mais profundo de a divindade se debruçar sobre a humanidade e sobre tudo aquilo que o homem-especialmente nos momentos difíceis e dolorosos-considera seu infeliz destino. A cruz é como que um toque do amor eterno nas feridas mais dolorosas da existência terrena do homem, é o cumprir-se cabalmente do programa messiânico, que Cristo um dia tinha formulado na sinagoga de Nazaré e que repetiu depois diante dos enviados de João Baptista." (Enc. Dives in Misericordia)

Caminhando à beatificação n° 6

"Ao celebrarmos e conjuntamente ao participarmos na Eucaristia, nós unimo-nos a Cristo terrestre e celeste, que intercede por nós junto do Pai; mas unimo-nos sempre através do acto redentor do seu sacrifício, por meio do qual Ele nos remiu, de modo que fomos « comprados por um preço elevado »." (Enc. Redemptor Hominis) 

Caminhando à beatificação n° 5

"Reconhecer o próprío pecado, ou melhor — indo mais ao fundo na consideração da própria personalidade — reconhecer-se pecador, capaz de pecar e de ser induzido ao pecado, é o princípio indispensável do retorno a Deus." (Exor. Apos. Reconciliatio et Paenitentia)

Caminhando à beatificação n° 4

"É precisamente aqui neste ponto, caríssimos Irmãos, Filhos e Filhas, que se impõe uma resposta fundamental e essencial, a saber: a única orientação do espírito, a única direcção da inteligência, da vontade e do coração para nós é esta: na direcção de Cristo, Redentor do homem; na direcção de Cristo, Redentor do mundo. Para Ele queremos olhar, porque só n'Ele, Filho de Deus, está a salvação, renovando a afirmação de Pedro: « Para quem iremos nós, Senhor? Tu tens as palavras de vida eterna »." (Redemptor Hominis) 

Caminhando à beatificação n° 3

"A liberdade pertence a pessoa humana não como simples independência, mas como autodependência, que contem a dependência da verdade... o que se expressa com toda clareza pela consciência... A completa e própria função da consciência consiste na subordinação do ato à verdade." ( Pessoa e Ato)

Caminhando à beatificação n° 2

"Na sua vida íntima Deus «é Amor»36, amor essencial, comum às três Pessoas divinas: amor pessoal é o Espírito Santo, como Espírito do Pai e do Filho. Por isso ele «perscruta as profundezas de Deus»37, como Amor-Dom incriado. Pode dizer-se que, no Espírito Santo, a vida íntima de Deus uno e trino se torna totalmente dom, permuta de amor recíproco entre as Pessoas divinas; e ainda, que no Espírito Santo Deus «existe» à maneira de Dom. O Espírito Santo é a expressão pessoal desse doar-se, desse ser-amor38. É Pessoa-Amor. É Pessoa-Dom. Temos aqui uma riqueza insondável da realidade e um aprofundamento inefável do conceito de pessoa em Deus, que só a Revelação divina nos dá a conhecer." (Enc. Dominum et Vivificantem)

Caminhando à beatificação

Aquele «ensinará» ... e «recordará» significa não só que Ele, da maneira que lhe é própria, continuará a inspirar a divulgação do Evangelho da salvação, mas também que ajudará a compreender o significado exacto do conteúdo da mensagem de Cristo; que Ele assegurará a continuidade e identidade de compreensão dessa mensagem, no meio das condições e circunstâncias mutáveis. Por conseguinte, o Espírito Santo fará com que perdure sempre na Igreja a mesma verdade, que os Apóstolos ouviram do seu Mestre. (Enc. Dominum et Vivificantem)